HISTORIA.

A Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Madureira foi fundada em São Carlos no mês de Setembro de 1935, no bairro de Vila Nery. Seu fundador foi o Ev. José Gomes Moreno, um ícone em São Paulo, conhecido por apresentar o programa radiofônico “Mensagens de Esperança” e pela composição de vários hinos. Posteriormente a congregação mudou-se para a Rua Episcopal, onde permaneceu até a conclusão de sua Sede no centro da cidade.

No ano de 1945 assume a igreja, por um período de sete meses, o Pr. Nels Lawrence Olson, missionário norte-americano, pioneiro do radio evangelismo e do ensino teológico. Tradutor, editor, escritor, articulista, e comentarista das Lições Bíblicas da Escola Bíblica Dominical, fundador de um dos mais conhecidos programas de radio chamado “Voz das Assembléias de Deus”, e autor de diversos livros, entre eles “O plano divino através dos séculos.”

Em 27 de Dezembro de 1945 é inaugurado o primeiro templo, levantado na Rua Conde do Pinhal, 1703 – Centro, pelo Pr. Theodore Richard Stohr, que era vice-presidente da igreja recém-inaugurada em Divinópolis e cooperador na fundação de diversas igrejas, também em Minas Gerais. Stohr fazia parte da geração dos pastores que saíram da Suécia, foram para os EUA e vieram como missionários para o Brasil.

Para que a inauguração fosse agilizada foi solicitado um empréstimo junto às Missões Estrangeiras da General Council of the Assemblies of God nos EUA, que concedeu o empréstimo de US$ 32.353 pagos ao longo dos anos. Estando já no novo templo, os membros foram convocados para uma Assembleia Geral Ordinária onde lhes foi apresentado o Estatuto da igreja.

Feito isto, foi realizada a primeira eleição do Campo, sendo eleito o pastor Pr. Theodore Richard Stohr como Presidente, dando-lhe poderes para registrar a igreja constituindo-a como pessoa jurídica. Em Dezembro de 1946 assume o Pr. Virgílio dos Santos Rodrigues, que por mais duas vezes viria assumir a Presidência do Campo em anos posteriores.

Em 1948 a Igreja em Araraquara juntamente com suas congregações: Jaboticabal, Pau Dalho, Barrinha, Pitangueiras, Monte Alto, São Simão e Taquaritinga, agrega-se à igreja de
São Carlos por não possuir registro jurídico. Em 1955 Araraquara adquire autonomia jurídica sob a direção do Pr. Virgílio dos Santos Rodrigues.

Em 31.12.1954, São Carlos recebe mais um missionário sueco. Este, o fundador da Assembleia de Deus em Divinópolis-MG. Gustav Albin Bergstron, nasceu em Ratwik- Suécia, em 28 de agosto de 1907 e emigrou para os Estados Unidos. Frequentou o Instituto Bíblico de Springfield, veio para o Brasil em meados da década de 30.

No período de Maio de 1955 a Fevereiro de 1986, passaram pelo Campo de São Carlos os pastores: Francisco Pastori, Alvino Molim Bochard, Sebastião Pereira Leandro, Francisco José de Andrade, Emílio Cardoso da Luz e Adão Gesnel de Moraes, que contribuíram muito para o crescimento abrindo congregações em diversas cidades dos arredores da cidade.

O Campo de São Carlos abriu igrejas em varias cidades no estado e fora dele como Descalvado, São Simão, Novo Horizonte, Itirapina, Vassourinha, e Ibaté, Trabijú, Bariri, Torrinha, Borborema, Ribeirão Bonito, Brotas, Santa Eudóxia, Ibirá, Cerqueira Cezar e Água Vermelha, Itirapina, Brotas, Ibaté ,Araraquara. Na cidade São Carlos também foram abertas diversas congregações em vários bairros que estavam nascendo.

Em 09 de Fevereiro de 1986, assume o campo o Pr. Tertulino Alves de Souza. Neste mesmo ano o campo de São Carlos recebeu a igreja de Porto Ferreira, vindo por transferência da cidade de Araxá-MG. Foi mandado para lá um dirigente pelo campo de São Carlos, e após alguns anos deu-se o início na construção de um grande templo naquela cidade.

A igreja em São Carlos envia também um obreiro para abrir trabalho na cidade Lagoa da Prata em Minas Gerais. A igreja em Araxá, após a construção cresceu abrindo muitas congregações e depois de vários anos foi desvinculada do campo de São Carlos. Em Lagoa da Prata, a congregação ficou sob a responsabilidade de Araxá.

Já nos anos 90, assume o campo Pr. Aparecido Dias, ficando até 1992. Em seguida o Pr. Jose Silvestre ficando até 1.994. Era um momento difícil da igreja pelas transformações vividas pela cidade e pelo momento econômico da Nação, época da inflação de dois dígitos. Mas a igreja experimentou um momento ímpar no aspecto espiritual, passando por um grande avivamento, salvação de almas e batismo com espírito Santo .

Em 04 de Dezembro de 1994 assumiu o campo o Pr. Gilberto Alves de Paula, que exercia o cargo de secretário no campo de São Mateus, sentindo, de imediato, a necessidade de dar continuidade ao bom trabalho de seus antecessores e ampliar as tendas. Começou pela Sede, pois a mesma já tinha 51 anos de existência e já não mais comportava os membros.

Após campanhas de jejum, oração, muito engajamento e procura, o Pr. Gilberto fecha negócio para a compra do terreno na Rua 13 de Maio, 1434, no centro de São Carlos. Uma bela e valorizada região da cidade. Como todo início de uma grande obra, faltavam recursos para pagar o terreno e construir o templo. Mas a igreja se envolveu e promoveram várias campanhas e contribuições voluntárias.

Em 1996, foi realizado o batismo, já no canteiro de obras da nova Sede, onde muitos foram batizados também com o espírito Santo. No batismo de 1997, o campo de São Carlos teve a honra de receber para o lançamento da pedra fundamental da construção do novo templo, a visita do Bispo Dr. Manoel Ferreira e sua digníssima esposa Bispa Irene Ferreira e vários presidentes de campos vizinhos. Foram batizadas mais de cem pessoas, nesta ocasião.

No ano de 1999, o Pr. Gilberto de Paula foi designado para o Campo de Osasco- SP, e assume o campo o Pr. Moizés Gomes dos Santos. Um homem com uma grande experiência ministerial e em construção civil adquirida pela passagem em diversas congregações que dirigiu na Capital sob a liderança do Pr. Lupércio Vergniano, para dar continuidade ao trabalho de crescimento como também o desafio da construção da nova Sede.

Em 14 de outubro de 2000 foi inaugurado o subsolo da nova sede, onde a igreja passou a congregar. E mesmo com a construção da Sede em andamento, o Pr. Moízes construiu mais 12 congregações e fez diversas reformas. Lutas e enfermidades não intimidaram o homem de Deus que com coragem, fé e perseverança seguia avante no propósito de inaugurar o grande templo, pois a necessidade era patente aos olhos de todos, pelo crescimento da obra de Deus.

Em 2005 a construção do templo foi concluída, e o dia 10 de Dezembro de 2005, o dia escolhido para a grande inauguração, tornando realidade um grande sonho. Com o nome de Catedral Ebenezer, e localização privilegiada, a igreja se tornou um marco para a Cidade. Hoje o povo de Deus tem um templo amplo, com salas para administração, onde funcionam Escola Teológica, ensino de música, libras, Escola Bíblica Dominical contando ainda com estacionamento.

A igreja, consciente de seu papel na sociedade, dedica-se a várias campanhas, como distribuição de cestas básicas, campanhas com médicos oftalmologistas, distribuição de agasalhos, orientação jurídica, entre outras, sem perder de vista sua grande e importante comissão: “Pregar o Evangelho a toda criatura...”.

Pastores que presidiram o campo de São Carlos: Pr.Theodore Richard Stohr , Pr. Virgílio dos Santos Rodrigues, Pr. Nels Laurence Olson, Pr. Gustav Albin Bergstron, Pr. Francisco Pastori, Pr. Alvino Molim Bochard, Pr. Sebastião Pereira Leandro, Pr. Francisco José de Andrade, Pr. Emílio Cardoso da Luz, Pr. Adão Gesnel de Moraes, Pr.Tertulino Alves de Souza, Pr. Aparecido Dias, Pr. José Silvestre, Pr. Gilberto Alves de Paula e Pr. Moizés Gomes dos Santos.

Desde 22 de Maio de 2007, o Campo de São Carlos é presidido pelo Pr. Ismael da Silva, casado com a Pra Elaine Benicio, desta união nasceram três filhos Isaac Ben-Hur, André Matheus e Marianna Benicio, hoje estamos em cinco cidades no estado de São Paulo, Descalvado, Torrinha, Itirapina, Brotas e Ibaté, o crescimento da obra em São Carlos tem sido patente aos olhos de Deus e de nossa membressia, a Deus toda honra e Gloria.

CREMOS
1. Na inspiração divina verbal e plenária da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé e prática para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17);
2. Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas que, embora distintas, são iguais em poder, glória e majestade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; Criador do Universo, de todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, e, de maneira especial, os seres humanos, por um ato sobrenatural e imediato, e não por um processo evolutivo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29; Gn 1.1; 2.7; Hb 11.3 e Ap 4.11);
3. No Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, plenamente Deus, plenamente Homem, na concepção e no seu nascimento virginal, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em sua ascensão vitoriosa aos céus como Salvador do mundo (Jo 3.16- 18; Rm 1.3,4; Is 7.14; Mt 1.23; Hb 10.12; Rm 8.34 e At 1.9);
4. No Espírito Santo, a terceira pessoa da Santíssima Trindade, consubstancial com o Pai e o Filho, Senhor e Vivificador; que convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo; que regenera o pecador; que falou por meio dos profetas e continua guiando o seu povo (2 Co 13.13; 2 Co 3.6,17; Rm 8.2; Jo 16.11; Tt 3.5; 2 Pe 1.21 e Jo 16.13);
5. Na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podem restaurá-lo a Deus (Rm 3.23; At 3.19);
6. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus para tornar o homem aceito no Reino dos Céus (Jo 3.3-8, Ef 2.8,9);
7. No perdão dos pecados, na salvação plena e na justificação pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25; 5.9);
8. Na Igreja, que é o corpo de Cristo, coluna e firmeza da verdade, una, santa e universal assembleia dos fiéis remidos de todas as eras e todos os lugares, chamados do mundo pelo Espírito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus (1 Co 12.27; Jo 4.23; 1 Tm 3.15; Hb 12.23; Ap 22.17);
9. No batismo bíblico efetuado por imersão em águas, uma só vez, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12);
10. Na necessidade e na possibilidade de termos vida santa e irrepreensível por obra do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus Cristo (Hb 9.14; 1 Pe 1.15);
11. No batismo no Espírito Santo, conforme as Escrituras, que nos é dado por Jesus Cristo, demonstrado pela evidência física do falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);
12. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme sua soberana vontade para o que for útil (1 Co 12.1-12);
13. Na segunda vinda de Cristo, em duas fases distintas: a primeira — invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja antes da Grande Tribulação; a segunda — visível e corporal, com a sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1 Ts 4.16, 17; 1 Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 1.14); 14
14. No comparecimento ante o Tribunal de Cristo de todos os cristãos arrebatados, para receberem a recompensa pelos seus feitos em favor da causa de Cristo na Terra (2 Co 5.10);
15. No Juízo Final, onde comparecerão todos os ímpios: desde a Criação até o fim do Milênio; os que morrerem durante o período milenial e os que, ao final desta época, estiverem vivos. E na eternidade de tristeza e tormento para os infiéis e vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis de todos os tempos (Mt 25.46; Is 65.20; Ap 20.11-15; 21.1-4).
16. Cremos, também, que o casamento foi instituído por Deus e ratificado por nosso Senhor Jesus Cristo como união entre um homem e uma mulher, nascidos macho e fêmea, respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo de criação geneticamente determinado (Gn 2.18; Jo 2.1,2; Gn 2.24; 1.27).

VALORES
Somos uma igreja que crê e vive a Palavra de Deus, em amor, incluindo pessoas na família do Céu e trazendo o sobrenatural a Terra em todas as áreas do viver, de modo contextualizado, excelente e transparente.

SOLIDARIEDADE HUMANITÁRIA.
Tito 3.14 Agora, quanto aos nossos, que aprendam também a distinguir-se nas boas obras a favor dos necessitados, para não se tornarem infrutíferos.

Em tempos obscuros, de incertezas falta de informação de perspectiva principalmente com os mais carentes e necessitados se faz necessário olharmos para o próximo sentindo a mesma dor a mesma fome e a mesma carência, pois este e o verdadeiro evangelho de Jesus.
Ajudar os outros em tempo de necessidade é gesto de quem é solidário. A solidariedade deriva do fato de que somos parte da mesma e única humanidade. A misericórdia vem da percepção de que o amor precisa se tornar concreto para ser amor. Martinho Lutero escreveu que um seguidor de Jesus, “não vive em si mesmo, mas em Cristo e no próximo”.
Caso contrário, ele não é cristão. Ele vive em Cristo pela fé e no próximo pelo amor. Pela fé, ele é arrebatado para além de si mesmo em Deus. Pelo amor, ele desce ao nível do próximo. No entanto, ele sempre permanece em Deus e no seu amor”. O amor (ou compaixão) é o sentimento. A misericórdia é uma atitude.